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Betrifft: Geschichte
Tansania und seine koloniale Vergangenheit
Wer schreibt wessen Geschichte? Mit: Achiles Bufure, Leiter für Programm, Ausstellungen und Entwicklung am Nationalmuseum von Tansania (Head of Program, Exhibition and Development at the National Museum of Tanzania), Paola Ivanov, Ethnologin und Kuratorin der Sammlungen Ost-, Nordost-, Zentral- und Südafrika am Ethnologischen Museum der Staatlichen Museen zu Berlin und Kristin Weber-Sinn, Historikerin und Provenienzforscherin am Zentralarchiv und am Ethnologischen Museum der Staatlichen Museen zu Berlin. Gestaltung: Barbara Volfing.
9. November 2026, 15:55
Am 26. April 1964 schließen sich Tanganjika und die Volksrepublik Sansibar und Pemba zu jenem Staat zusammen, der heute als Vereinigte Republik Tansania bekannt ist. Dieser Kunstname wird noch im Herbst des Jahres ausgewählt und soll die Landesteile in sich vereinen. Erst seit dem 9. Dezember 1961 ist das festländische Tanganjika unabhängig. Maßgeblich daran beteiligt ist die Tanganyika African National Union (TANU) unter dem Lehrer Julius Nyerere, dem späteren ersten Präsidenten des Landes.
Bis dahin steht das Land seit dem Ende des Ersten Weltkriegs unter britischer Verwaltung: zunächst als Völkerbundsmandat und ab 1946 als Treuhandgebiet der Vereinten Nationen. Noch bevor Großbritannien mit diesem Mandat betraut wird, bildet das heutige Festland Tansanias das Kerngebiet der Kolonie Deutsch-Ostafrika. Die Regeln für die europäischen Landnahmen auf dem Kontinent legt die Berliner Afrika-Konferenz von 1884/85 fest. Das Deutsche Reich stellt die von einer privaten Kolonialgesellschaft beanspruchten Gebiete 1885 unter seinen "Schutz" und übernimmt im Jahr 1891 die koloniale Verwaltung. Schon zu Beginn dieser Landnahme regt sich Widerstand, der im Maji-Maji-Krieg von 1905 bis 1907 gipfelt. Die deutschen Kolonialtruppen setzen auf eine Strategie der verbrannten Erde: Nach heutigen Schätzungen kosten der Krieg und die folgenden Hungersnöte bis zu 300 000 Menschen das Leben.
Mit der Fremdherrschaft und der Gewalt kommt auch das Sammeln. Waffen, Instrumente, rituelle Gegenstände und andere sogenannte Cultural Belongings - kulturelle Besitztümer - gelangen als Beutegut nach Deutschland, ebenso wie für die "rassenkundliche Forschung" bestimmte menschliche Überreste. Das Sammeln setzt sich auch während der britischen Verwaltung fort. Wie viele Cultural Belongings aus Tansania in europäischen Museen gelagert sind, ist bis heute nicht vollständig erfasst. Doch der Blick auf die Museumssammlungen verändert sich.
Die kollaborative Provenienzforschung des Ethnologischen Museums Berlin mit dem Nationalmuseum von Tansania und der Universität Dar es Salaam eröffnet neue Sichtweisen auf die Beutestücke aus den Kolonialkriegen. "Wer schreibt wessen Geschichte und warum?" Diese Frage stellt die Ausstellung "Geschichte(n) Tansanias" im Berliner Humboldt Forum, und damit beschäftigt sich auch die aktuelle Sendereihe zur Kolonialgeschichte Tansanias und deren Aufarbeitung.
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Buch-Tipp
Lili Reyels, Paola Ivanov und Kristin Weber-Sinn (Hrsg)., "Humboldt Lab Tanzania. Objekte aus den Kolonialkriegen im Ethnologischen Museum, Berlin - Ein tansanisch-deutscher Dialog" (Englisch, Deutsch, Kiswahili), Staatliche Museen zu Berlin
Ausstellung "Geschichte(n) Tansanias", Humoldt Forum Berlin
Geteilte Objekte - gemeinsame Geschichte: Der Umgang mit Kriegsbeute aus Tansania, Blogartikel des Humboldt Forums
Sendereihe
Gestaltung
- Barbara Volfing
