Befreite Sexualität

28. Oktober 2026, 06:57

Die Allegorie des Glaubens ist eine der Terrakottafiguren im Großen Arkadenhof der Schallaburg bei Melk aus zirka 1572. Der Glaube, eine der drei Kardinaltugenden im ersten Korintherbrief des Apostels Paulus, trägt die Eherne Schlange aus dem Alten Testament der Bibel - auch das Wappen des Reformators Philipp Melanchthon - sowie Hostie und Kelch zum Zeichen des neutestamentarischen Abendmahls in beiderlei Gestalt. Der Glaube ist eine Frau, und ihre Brüste sind nackt. Die humanistische Nacktheit verblüfft angesichts zeitgenössischer Prüderie und freiwilliger Selbstzensur.

1522 schreibt Martin Luther in seiner Schrift "'Vom ehelichen Leben': Da Gott Mann und Weib gemacht hatte, segnete er sie und sprach zu ihnen: Wachset und mehret euch! Aus dem Spruch sind wir gewiss, dass Mann und Weib sollen und müssen zusammen, dass sie sich mehren. Es ist eine eingepflanzte Natur und Art, ebensowohl wie die Gliedmaßen, die dazu gehören."

Das heißt in modernen Worten: Für Martin Luther ist der Sexualtrieb so natürlich wie die Geschlechtsorgane, die für Koitus und Fortpflanzung notwendig sind. Wobei für den mittelalterlich denkenden Theologen Luther und alle Gläubigen bis heute "natürlich" in Wahrheit "nach Gottes Willen" bedeutet. Die sexuelle Revolution durch die Reformation gilt also zunächst exklusiv für monogame heterosexuelle Ehepaare. Für verheiratete Männer und Frauen bedeutete sie eine Befreiung, die Sexualität galt bisher als Laster und Sünde.

Der restriktive Rahmen wurde bis dato konsequent erweitert. "Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen." (Erster Korinther: 13,13) Umso mehr, als Pfarren mit der Regenbogenfahne immer noch Ziele von Angriffen und Vandalismus sind.

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