Der fehlbare Mensch

13. Juni 2024, 06:57

Am Anfang der Erzählung des Menschen steht die Fehlbarkeit. Adam und Eva verlieren die süße, paradiesische Unschuld, weil sie eine Verfehlung begehen. Damit ist nicht die "Ursünde" in die Welt gekommen, sondern der fehlbare Mensch.

An dieser Fehlbarkeit erkennen wir uns selbst und unterscheiden uns von anderen Wesen. Ein programmiertes System folgt in der Regel der ihm eingegebenen Vorschrift. Es ist determiniert. Wir befolgen auch diese und jene Vorschriften, aber wir können uns auch dazu kritisch verhalten, uns von ihnen distanzieren, Fehler begehen, an unseren Prinzipien und Vorhaben scheitern, aber wiederum daran wachsen und uns weiterentwickeln.

Heute scheint der Drang zur Perfektion allgegenwärtig zu sein. Der ständige Druck, besser, schneller, effizienter zu sein, hat uns bereits ganz eingenommen. Der Druck, jung, glatt, dünn sein zu müssen, lässt kaum Raum für Fehler oder Schwächen, für den natürlichen Gang des Lebens. Doch wohin mit all den Schwächen, wohin mit den Narben und Wunden, mit den Falten und Widersprüchen?

Wenn wir den Menschen als fehlerloses, optimierbares Objekt betrachten, verlieren wir den Blick für das Wesentliche: die Einzigartigkeit jedes Einzelnen. Das Gebet scheint mir eine Rebellion gegen diesen Perfektionswahn zu sein. Denn wenn ich mich im Gebet Gott hinhalte, dann stehe ich ohne Masken, ohne Gehabe. Ich halte mich mit all meinen Schwächen hin. Religiöse Traditionen betonen die Bedeutung der menschlichen Fehlbarkeit und schützen unsere Fehlbarkeit, bewahren unsere Menschlichkeit. Die Idee, den Menschen zu optimieren und zu perfektionieren, verstellt ihn, macht den Menschen unsichtbar, unsichtbar hinter all den Masken, sodass wir uns der Frage stellen müssen, was es heißt, ein Mensch zu sein.

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